Köroğlu Destanını Hakikat Alanı Üzerinden Okumak
(READING THE EPIC OF KÖROĞLU THROUGH THE REALM OF TRUTH
)
|
Yazar
|
:
Doç. Dr. Erhan Çapraz
|
|
|
Türü |
:
Telif
|
|
Baskı Yılı |
:
|
|
Sayı |
:
|
|
Sayfa |
:
|
Özet
Köroğlu destanı, Türk dünyasının en köklü ve çok katmanlı epik anlatılarından birisidir. Aslında destanın Kur’ân-ı Kerîm’de “ahsenü’l-kasas” (kıssaların en güzeli) olarak nitelendirilen Hz. Yûsuf Aleyhisselam’ın kıssasına bağlı bir hakikat alanı zemininde inşa edildiği görülmektedir. Bu husus yazıda ilk defa ilim âleminin dikkatine sunulmuştur. Dolayısıyla Köroğlu destanının sözlü kültür ortamında asırlar boyunca geçirdiği teşekkül, tekâmül, ibdâ ve inşâd süreçleri, tesadüfî kurgulardan ya da alelade eşkıyalık menkıbelerinden ibaret değildir. Töreli edebî dairede, ozan-baksı geleneğinden âşık-kıssahan geleneğine geçişle birlikte anlatıcıların İslâmî-tasavvufî umdeleri metnin ana taşıyıcı sütunlarına dönüştürdüğü görülmektedir. Bu bağlamda destan sosyo-kültürel yapının niteliklerine göre (mesela Celâlî isyanları) canlı gösterim ortamlarında değişip çeşitlense de özündeki Töreli edebî ve tasavvufî kodları titizlikle muhafaza etmiştir. Yazıda, Alexander Chodzko tarafından derlenen nüshasından hareketle destanın bu Töreli temel karakteri Hz. Yûsuf kıssasıyla mukayeseli bir surette ele alınmıştır. Destanda başta Köroğlu’nun adı olmak üzere remizlerle örülü yapının söz konusu kıssa ile birebir örtüştüğünü ortaya konulmaktadır. Elbette bu yapı doğrudan hakikat alanına bağlı olarak bir işlev kazanmıştır. Dolayısıyla yazıda Köroğlu destanının bugüne kadar sürekli ihmal edilen "dinî-tasavvufî özü" doğrudan gündeme getirilmekte ve edebiyat biliminde daha önce ihmal edilmiş olan bu hakikat bağı özgün bir çözümleme ile ortaya konulmaktadır. Kısacası destan, sadece bir eşkıya menkıbesi ya da kahramanlık macerası değil; kolektif hafızada tevhid fikrini, insan-ı kâmil yolculuğunu, ilâhî aşkı ve adalet arayışını Hz. Yûsuf kıssası temelinde sürekli canlı tutan köklü bir "hakikat anlatısı" olarak değerlendirilmelidir.
Anahtar Kelimeler
Köroğlu Destanı, Hakikat Alanı, Hz. Yûsuf Kıssası, Tasavvuf, Sözlü Kültür.
Abstract
The Epic of Köroğlu is one of the most deeply rooted and multi-layered epic narratives of the Turkic world. In fact, it is observed that the epic is constructed upon a truth domain tied to the story of Prophet Joseph (peace be upon him), which is characterized in the Holy Quran as "ahsenu'l-qasas" (the most beautiful of stories). This point is brought to the attention of the scholarly world for the first time in this study. Therefore, the processes of formation, evolution, artistic creation (ibda), and recitation (inshad) that the Epic of Köroğlu underwent in the oral culture environment for centuries do not consist of random plots or ordinary bandit legends. Within the literary circle bound by "Töreli" (tradition/moral code), with the transition from the ozan-baksı tradition to the minstrel-storyteller (kıssahan) tradition, it is seen that the narrators transformed Islamic-Sufi principles into the main load-bearing pillars of the text. In this context, although the epic changes and diversifies in live performance environments according to the characteristics of the socio-cultural structure (for example, the Celali rebellions), it has meticulously preserved its fundamental literary and Sufi codes rooted in Töreli. In the study, based on the manuscript compiled by Alexander Chodzko, this foundational character of the epic tied to Töreli is addressed in a comparative manner with the story of Prophet Joseph. It is demonstrated that the structure woven with symbols, starting most notably with Köroğlu's name, corresponds one-to-one with the aforementioned story. Naturally, this structure has gained a function directly tied to the realm of truth. Therefore, the study directly brings to the agenda the "religious-Sufi essence" of the Epic of Köroğlu—which has been continuously neglected until today—and reveals this bond of truth, previously overlooked in literary science, through an original analysis. In short, the epic should be evaluated not merely as a bandit legend or an adventure of heroism, but as a deeply rooted "narrative of truth" that continuously keeps the idea of tawhid (divine oneness), the journey of the perfect human (insan-ı kamil), divine love, and the quest for justice alive in the collective memory on the basis of the story of Prophet Joseph.
Keywords
The Epic of Köroğlu, The Realm of Truth, The Story of Prophet Joseph, Sufism, Oral Culture.